Suchergebnisse

В статье рассматривается разработанная великим чувашским просветителем И. Я. Яковлевым система просвещения родного народа. Раскрывается его идея о распространении среди учащихся и крестьян педагогических, духовно-нравственных, православных, санитарно-гигиенических, медицинских, сельскохозяйственных, биологических, естественных, исторических, агрозоотехнических, метеорологических, ремесленных и других знаний. Обсуждается просветительская деятельность И. Я. Яковлева, направленная на желание помочь чувашскому народу в его стремлении к светлому будущему – образованию. С этой целью проанализированы архивные материалы и научные труды, отражающие педагогическое наследие чувашского патриарха. Указывается, что И. Я. Яковлев разработал и осуществил на практике свою систему просвещения народа: преподавание учебных дисциплин в Симбирской чувашской учительской школе велось на родном языке, а учебно-воспитательная работа строилась на основе научной психологии и педагогики с использованием традиционной культуры воспитания и обучения; будущие учителя были одними из первых исследователей народного опыта воспитания в нравственном, умственном, эстетическом, трудовом и физическом развитии личности, распространителями произведений устного народного творчества, народных игр и игрищ. Предметом настоящего исследования выступает просветительское наследие И. Я. Яковлева, вобравшее в себя все то лучшее, что накапливал чувашский народ веками и тысячелетиями в процессе воспитания подрастающего поколения. В результате исследования выявлены направления просветительской деятельности патриарха: изучение состояния просвещения других народов; определение целей и задач просвещения и воспитания родного народа; подготовка учителей в Симбирской чувашской школе; комплексный подход к сбору, изучению, сохранению и распространению различных пластов духовной культуры чувашей; организация обучения сельскому хозяйству учащихся Симбирской чувашской учительской школы, распространение сельскохозяйственных знаний среди населения; создание при школе кузнечно-слесарных и столярно-токарных ремесел.
The article examines the system of education of the Chuvash people developed by the great Chuvash enlightener I. Ya. Yakovlev; reveals his idea of spreading pedagogical, spiritual and moral, orthodox, sanitary-hygienic, medical, agricultural, biological, natural, historical, agro-zootechnical, meteorological, craft and other knowledge among students and peasants. It also discusses the educational activities of I. Ya. Yakovlev aimed at the desire to help the Chuvash people in their aspiration to a bright future – education. The article analyzes archival materials and scientific works reflecting the pedagogical heritage of the Chuvash patriarch. It states that I. Yakovlev developed and put into practice his system of enlightenment of the people: the teaching of academic disciplines in the Simbirsk Chuvash Teacher's school was conducted in the native language, and educational work was based on scientific psychology and pedagogy with the use of traditional culture of upbringing and education; future teachers were among the first researchers of the folk experience of education in moral, mental, aesthetic, labor and physical development of the individual, distributors of works of oral folk art. The subject of this study is the educational heritage of I. Yakovlev, which absorbed all the best that the Chuvash people have accumulated for centuries and millennia in the process of educating the younger generation. The research revealed the directions of the patriarch's enlightenment activities: studying of the state of education of other peoples; determination of the goals and objectives of education and upbringing of the people; training teachers at the Simbirsk Chuvash school; an integrated approach to the collection, study, preservation and dissemination of various layers of spiritual culture of the Chuvash; organization and training of students in agriculture Simbirsk Chuvash Teacher's School, dissemination of agricultural knowledge among the population; creation of blacksmithing, locksmithing and carpentry and turning crafts at the Simbirsk Chuvash school.

Предметом нашего исследования стал процесс этнокультурной социализации будущих учителей иностранных языков в период обучения в вузе. Цель исследования – выявление возможностей для этнокультурной социализации будущих учителей иностранных языков в период обучения в вузе. Материалом для исследования послужили мероприятия, организуемые на факультетах иностранных языков вузов для этнокультурной социализации студентов, а также научные труды зарубежных ученых по схожим проблемам. Методами исследования явились описательный метод, методы анализа и сравнения. В статье раскрываются возможности образовательной среды вуза для этнокультурной социализации будущих учителей, исследуется использование этнокультурного образовательного потенциала в этом процессе. Будущим учителям иностранных языков, чтобы иметь высокий уровень этнокультурной социализации, необходимо на всех этапах высшего образования, начиная с самообразования и завершая на уровне группы, учреждения, приобретать знания, осваивать ценности, иметь позитивное отношение и оказывать созидательную деятельность в отношении развития различных этнокультур. В этой связи предполагается необходимым внедрение в учебную программу специального курса «Этнокультурная социализация студентов».
The subject of our research was the process of ethno-cultural socialization of future teachers of foreign languages during their studies at the university. The purpose of the study is to identify opportunities for ethno-cultural socialization of future teachers of foreign languages during their studies at the university. The material for the study was the events organized at universities, at the faculties of foreign languages for the ethno-cultural socialization of students, as well as the materials of research by foreign scientists on similar problems. The research methods were descriptive method, methods of analysis and comparison. The article reveals the possibilities of university educational environment for ethnocultural socialization of future teachers, explores the use of ethnocultural educational potential in this process. In order for all future teachers of foreign languages to have a high level of ethno-cultural socialization, it is necessary at various levels of higher education, starting with self-education and ending at the level of a group, institution, to acquire knowledge, master values, have a positive attitude and provide creative activities in relation to the development of various ethnocultures. In this regard, it is assumed necessary to introduce a special course "Ethno-cultural Socialization of Students" into the curriculum.